En varios centros que acompañan a mujeres en situación de sinhogarismo lanzamos una pregunta abierta, sencilla solo en apariencia:

¿Qué es para ti un espacio seguro?

Las respuestas no tardaron en llegar. Y lo hicieron con una fuerza que atraviesa lo material, lo emocional y lo simbólico. Porque cuando una mujer ha vivido la intemperie —física, institucional o emocional—, la seguridad no es un concepto abstracto: es una necesidad urgente, cotidiana y profundamente política.

Para muchas mujeres, un espacio seguro empieza por no ser juzgada. Un lugar donde poder hablar sin miedo, donde la palabra no tenga consecuencias negativas, donde no haya gritos, insultos, etiquetas ni represalias. Donde ser escuchada de verdad. Donde no ser invisible.

Un espacio seguro es, dicen, poder ser una misma. No tener que protegerse constantemente, no estar alerta. No ser sexualizada, cuestionada, infantilizada o tachada de “dramática” o “histérica”. Un lugar donde no existan las “buenas” o “malas” mujeres, sino simplemente personas. Mujeres diversas, con historias distintas, compartiendo desde el respeto.

La seguridad también se nombra como hogar. Una casa. Una habitación. Una cama limpia. Agua caliente. Poder cocinar, ducharse, descansar, dormir sin miedo. Saber que las pertenencias seguirán ahí al despertar. Tener privacidad. Tener llaves. Tener estabilidad. Porque no hay verdadera seguridad cuando cada noche es una incógnita.

Muchas mujeres hablan de la seguridad como estabilidad vital: un trabajo, documentación regularizada, derechos garantizados, un país donde se pueda caminar sin miedo. La seguridad no es solo un techo temporal, repiten, es una base desde la que reconstruirse con dignidad, autonomía e independencia.

Otras respuestas ponen el acento en los vínculos. La familia. Las amistades. Un abrazo. Alguien que cuide. Un espacio donde haya cariño, sororidad, convivencia fraterna, empatía. Donde se aprenda de las buenas actitudes. Donde las heridas puedan transformarse en cicatrices de poder.

Los espacios profesionales también aparecen con claridad. Lugares supervisados, legales, sostenidos por equipos formados, donde haya acompañamiento emocional, psicológico y social. Donde las profesionales no juzguen, generen confianza y representen la diversidad de las mujeres a las que atienden. Donde haya apoyo real y continuidad, no solo buena intención.

Para algunas mujeres, un espacio seguro es también paz mental. Respirar con calma. Estar en armonía. Poder estar presentes psicológicamente sin miedo. Un entorno sin “ruidos”, donde dialogar con libertad. Donde reine la tranquilidad y la buena energía.

Las respuestas incluyen también una mirada crítica. No todos los lugares que deberían ser seguros lo son. La falta de empatía, el conflicto constante, los chismes o la ausencia de cuidado generan inseguridad. Nombrarlo también es una forma de reclamar espacios mejores.

De todas las voces recogidas emerge una idea común: 

No hay seguridad sin respeto, dignidad y escucha. 

No hay espacio seguro sin derechos, sin estabilidad y sin vínculos cuidados. 

No hay seguridad real cuando se vive con miedo.

Escuchar qué entienden las mujeres por espacio seguro no es solo un ejercicio participativo. Es una hoja de ruta. Nos señala qué necesitan, qué esperan y qué debemos garantizar como sociedad y como entidades: hogares dignos, acompañamiento profesional, entornos libres de violencia, espacios donde ser, estar y reconstruirse.

Porque un espacio seguro no es un privilegio.

Es un derecho.

Y empieza siempre por escuchar.

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La salida se nos hizo corta. Aunque no pudimos visitar el espectáculo central, disfrutamos de una tarde con un ambiente precioso, cargado de energía y de momentos compartidos.

Rodeadas de luces, las que más brillaban eran nuestras mujeres. Sus ojos estaban iluminados, con una mirada especial, cercana y llena de vida. Fue algo verdaderamente maravilloso. Y es que, incluso en la oscuridad, nuestras luZiérnagas brillan allá donde estén.

Queremos compartir algunas de las palabras que las propias mujeres nos regalaron al finalizar la actividad, recogidas de sus agradecimientos:

“Gracias por este regalo tan maravilloso. Que esas luces nos mantengan siempre iluminadas”.

“Gracias por toda la ayuda que prestáis, por todo el tiempo que nos dedicáis y, sobre todo, por la labor que desempeñáis en el día a día para que todo salga maravilloso. Un fuerte abrazo, equipo maravilloso, millones de gracias”.

“Muy agradecida por darnos estos lindos momentos, por escucharnos y hacer de LuZis un hogar de diálogo intercultural”.

“Quiero agradecer a las profesionales por organizar y darnos alegría y buenos momentos en estas fiestas. Que Dios las bendiga por su paciencia y dedicación”.

Momentos como este nos recuerdan la importancia de seguir creando espacios de encuentro, cuidado y luz compartida.

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La apertura estuvo a cargo de Elena Valverde, responsable de Igualdad de la entidad, presentó la misión de la Fundación Luz Casanova, destacando su labor en la promoción de la igualdad y el acompañamiento a mujeres en situación de vulnerabilidad. A continuación, Ana Gil como psicóloga especialista, nos invitó a reflexionar sobre la violencia de género e interseccionalidad, ampliando la mirada para comprender cómo diferentes factores sociales y culturales se entrelazan en las experiencias de violencia.

En la mesa de experiencias, vivimos momentos cargados de emoción y aprendizaje. Alba López, agente de Igualdad, presentó un conmovedor video protagonizado por mujeres mayores de Vallecas, quienes compartieron sus historias de vida y resiliencia. Después, Irina Schaller nos acercó al caso de una adolescente víctima de violencia sexual a través de ilustraciones que transmitieron su proceso de recuperación. Finalmente, Ana Pérez, responsable de los centros de día de Luz Casanova, presentó a Carolina, una mujer participante en el proyecto Luziérnagas, que cerró la jornada con un gesto lleno de fuerza y simbolismo: un baile típico del Perú como broche a su historia de superación. Un momento que nos recordó que la resiliencia también se celebra, se baila y se vive con alegría.

Lo vivido en Villalba nos recuerda que la violencia de género es una vulneración estructural que exige respuestas integrales. Cada experiencia compartida refuerza la importancia de redes de apoyo, recursos especializados y espacios donde las mujeres puedan reconstruir sus proyectos de vida con dignidad.

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Hoy, muchas mujeres viven en situación de sinhogarismo, aunque no necesariamente en la calle. No duermen a la intemperie, pero tampoco tienen un hogar. Residen en habitaciones sobreocupadas, pensiones inseguras, casas de conocidos o refugios donde no se sienten protegidas. Muchas huyen de la violencia y acaban expuestas a nuevas formas de abuso, dependencia o explotación.

No las vemos, pero están. No se esconden por gusto, sino por miedo y necesidad. La calle no es segura para ellas. Mantenerlas en la invisibilidad también es una forma de violencia.

Tampoco acceden a los recursos para personas sin hogar, porque la mayoría no están pensados para ellas: son espacios mixtos, sin privacidad, donde en muchas ocasiones son revictimizadas; lugares sin flexibilidad para mujeres con hijas o hijos, y donde sigue pendiente una atención especializada frente a las violencias machistas.

Necesitan espacios seguros. Sin espacios seguros, no hay hogar posible.

Como ellas mismas expresan, lo que necesitan es poder ejercer sus derechos y cumplir sus deberes sin sufrir maltrato; un sitio donde puedan ser ellas mismas y ser felices sin miedo a lo que pueda pasar mañana; un cobijo que las resguarde del frío y de la violencia; un lugar tranquilo donde nadie las maltrate.

No basta con ofrecer una cama: hay que garantizar su seguridad y su dignidad.

Desde hace tiempo reclamamos la importancia de incorporar una mirada de género, de derechos humanos y de interseccionalidad que permita cambiar el foco.

Queremos que tengan intimidad, confianza y protección; que cada vez seamos más profesionales acompañando sin juicios ni condiciones, y que los recursos se adapten realmente a sus necesidades (también a las de la maternidad).

Tienen voz, pero no siempre les dejamos usar los micrófonos. Y cuando no se incorpora su voz, se perpetúa el abandono.

Este año, desde diferentes entidades y profesionales, hemos puesto el esfuerzo en que sus voces sean escuchadas, y en que cada vez más personas comprendan las realidades que viven las mujeres en situación de sinhogarismo.

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Durante varias sesiones, las participantes exploraron distintas formas de creación: escritura automática, dibujo, poesía, autorretrato y expresión corporal. El objetivo no era solo producir un libro, sino reivindicar el valor de sus voces y la fuerza que nace de compartirlas.

De esa experiencia colectiva surgió “inspiración”, un libro artesanal que recoge los textos y las ilustraciones creados a lo largo del proceso. Se elaboraron 45 ejemplares únicos; ninguno es igual a otro, como tampoco lo son las historias que encierran.

El carácter no mixto del espacio permitió crear un clima de confianza y escucha mutua. En un entorno seguro, las mujeres pudieron expresarse con libertad, acompañarse y reconocerse entre sí, fortaleciendo los lazos del grupo y la confianza en sus propias capacidades.

Esta propuesta se inspira en el movimiento cartonero, nacido en Argentina a comienzos de los años 2000 como una forma sencilla y creativa de acercar los libros a todas las personas. Surgió en un contexto de crisis económica, cuando distintas comunidades comenzaron a editar textos utilizando cartón reciclado, dando lugar a un modo de creación artesanal que, con el tiempo, se transformó en un movimiento cultural que une sostenibilidad, arte y compromiso social.

Hoy, ese espíritu se mantiene vivo en más de un centenar de editoriales cartoneras repartidas por distintos países. Entre ellas destacan Meninas Cartoneras, que acompañó esta iniciativa, y Escorpión Azul, que actualmente prepara una edición de poesía palestina cuya recaudación se destinará a apoyar la causa humanitaria en dicho país.

Para las mujeres participantes, este proceso fue mucho más que una actividad creativa. Fue un espacio para encontrarse y sentirse parte de algo común, un lugar donde la palabra se convirtió en puente y el arte en una forma sencilla de reconocerse y ser reconocidas.

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Para esto, contamos con la voz de Mari Cruz, trabajadora social del proyecto LuZiérnagas, quien ha querido compartir su experiencia dentro de este sector con la finalidad de hacer llegar su testimonio a otras profesionales.

E. ¿Cómo es para ti trabajar con mujeres en situación de sinhogarismo oculto y que han sufrido violencia de género y/o sexual?

MC. Muchas veces me han hecho esta pregunta: ¿cómo aguantas después de tantos años trabajar en esto? «Esto» se refiere a acompañar a mujeres víctimas de violencia (de todo tipo de violencias) y en situaciones de exclusión severa. 

Bien, pues hace tiempo que encontré la respuesta: porque no lo hago sola, lo hago en equipo y con una red de compañeras que sé seguro que me sostendrá si fallo o me caigo.

E. Somos conscientes de que trabajar con mujeres que sufren estas violencias y que están en situación de sinhogarismo oculto pueden generar mucho malestar en las profesionales ¿cómo consigues tú canalizar todas esas emociones?

MC. Pues conecto con lo que siento. Siento rabia, mucha rabia…y es esa misma rabia es la que me moviliza desde las tripas y se convierte en lucha.

Siento rabia cuando leo noticias sobre niñas vendidas o explotadas sexualmente bajo matrimonio forzado, mutilación genital, ¡prueba del pañuelo o tradiciones culturales que ¡oh, casualidad! recaen sobre nuestros cuerpos.

Siento rabia cuando leo que en algunas partes del mundo se prohíbe no solo que se nos vea, si no que se escuche nuestra propia voz.

Rabia porque utilicen nuestros cuerpos como armas de guerra, cómo mercancía para lucrarse, que nuestros cuerpos se puedan alquilar o incluso comprar.

Lo que llamamos violencia de género la mayoría de las veces es «tortura de género».  Siento rabia cuando se vulneran de manera impune los derechos humanos de las mujeres y cuando la justicia es de todo menos justicia social.

¿Qué cómo aguanto trabajar en esto? Porque no podría hacer otra cosa con esta rabia que no fuera transformarla en lucha común con el resto de las mujeres del mundo.

E. ¿Podrías contarnos alguna experiencia de cómo ha conseguido canalizar esa “rabia”?

Puedo recordar la rabia que sentía cuando trabajaba en un centro de emergencia para mujeres y menores y alguien nos avisaba de que algún agresor estaba por allí yo pensaba «ojalá me le encuentre»…y al día siguiente volvía con más ganas de que esa mujer consiguiera dejarle y alejarse de él definitivamente.

E. ¿Qué le dirías a esa parte de la sociedad que todavía cuestiona a las mujeres que viven situaciones de violencia de género o violencia sexual?

MC. Les diría que no son cuestiones culturales, no son tradiciones, estos señores no son personas normales, no son babosos…baboso es el caracol. Son acosadores, violadores y maltratadores. ¡Y oh coincidencia! Todos son hombres. Hombres que lo hacen no solo porque quieren, sino porque pueden, porque todo un sistema patriarcal lo permite, lo disfraza e incluso justifica y respalda.

Yo también creo como Gièle Pelicot que la vergüenza tiene que cambiar de bando, pero no lo solo la vergüenza. También la culpa, el miedo y todo lo que miles de mujeres soportamos hace siglos.

E. ¿Y que le dirías a las profesionales que trabajan con las mujeres en situación de sinhogarismo oculto y que sufren múltiples violencias?

MC. Pues les diría una de mis expresiones preferidas “pico pala”. Que no desfallezcan, que descansen todo lo que necesiten, que se cuiden, se prioricen, se apoyen en sus compañeras si lo necesitan…pero que nunca se den por vencidas.

El feminismo no puede ser solo para una élite llena de privilegios, el feminismo es de todas y para todas. Mientras una sola mujer sufra violencia solo por el hecho de ser mujer debemos seguir en esta lucha.

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El proyecto Luziérnagas está compuesto por mujeres de diferentes culturas y países de procedencia. Siendo conscientes del valor que ello supone y con el objetivo de conocer nuestros orígenes un poco mejor, surge la actividad “LuZiérnagas por el mundo”, donde las mujeres interesadas pueden contar al resto lo que quieran acerca de sus países.

El pasado 24 de mayo, Carolina nos trasportó a Perú durante unas horas, lo que supuso una experiencia maravillosa para todas las participantes y un gran reto para ella. Aquí os dejamos una pequeña entrevista para que sea ella misma quien os lo cuente mejor.

Mi nombre es Lucía Carolina Guevara Rivas, tengo la doble nacionalidad peruana de nacimiento y española de corazón. Mi país de nacimiento es Perú, nací el 12 de mayo de 1964 en Chiclayo provincia de Lambayeque-Perú. 

Llegué a España, por reagrupación familiar el 12 de abril del 2012, tengo mi partida y pasaporte como española y me siento feliz por ello. 

Mi tiempo en el proyecto LuZiérnagas es desde el 25 de enero del 2024 hasta la fecha. 

¿Qué diríais sobre Perú?

Perú es un país diverso y fascinante, reconocido por su rica historia, cultura, gastronomía y paisajes naturales. Se caracteriza por ser un país multilingüe y pluricultural, teniendo como idioma oficial el castellano.

El territorio del Perú se compone de diversos paisajes, valles, mesetas y las altas cumbres de los Andes se despliegan al oeste hacia la costa desértica y el este hacia  

la Amazonía. Es uno de los países con mayor diversidad biológica y mayores recursos minerales del mundo. Se divide en cuatro regiones:Costa, Sierra, Selva y Mar Peruano.  

Tengo que hablar sobre los momentos del Perú: Tiene muchos monumentos históricos, estatuas y lugares emblemáticos entre ellos el principal: “El santuario histórico de Machu Picchu” antigua ciudadela inca en la cima de la cordillera de los Andes; edificación más conocida en el planeta y símbolo de identidad cultural peruana en el mundo. Reconocido como el Patrimonio de la Humanidad y una de las siete nuevas maravillas del mundo. 

Tengo que mencionar la gastronomía de Perú, es el resultado de la herencia ancestral, biodiversidad y fusión de la tradición culinaria y milenaria del antiguo Perú, con la gastronomía europea, asiática entre otras. 

En 2011la gastronomía peruana, fue reconocida como “Patrimonio Cultural de las Américas para el Mundo”. El baile típico es La Marinera, también patrimonio cultural de la Nación desde el año 1986, la vestimenta difiere de la región costa, sierra, selva 

¿Cómo has preparado la actividad? 

Tenía mucha ilusión y ganas por representar a Perú, país donde nací. En LuZiérnagas, me indicaron la fecha de la actividad el 24 de abril de este año y empecé los preparativos, pensando cómo hacerlo y con un poco de creatividad la forma más bonita y resumida de presentar Perú. 

Lo primero buscar un video “Así es Perú el país de los tesoros”, es un viaje virtual con imágenes muy impactantes de lo que es el Perú.  Empecé hacer el cronograma de la actividad con sus respectivos detalles y pensé será mejor colocar en las paredes cada uno de los puntos con sus imágenes y luego imprimir y pegarlo en cartulinas rojas para que las visitantes puedan leer y apreciar. 

Tenía pensado como decorar el local, compre mi bandera, globos para formar un arco o marco, banderitas pequeñas. Hice flores con globos largos de colores. Sobre la artesanía de Perú, quería exponer en físico cada objeto que tengo en mi poder, preparé una mesa donde se colocó toda la artesanía

La presentación de la gastronomía de Perú, para que puedan degustar las visitantes due: papa o patata a la huancaína, ocopa, arroz chaufa y arroz con leche. 

Por último, la presentación del baile típico Folklore del Perú-La Marinera Norteña

¿Qué ha supuesto para ti prepara esta actividad?

Ha supuesto una responsabilidad y al mismo tiempo hacerlo con mucha ilusión de mostrar a las integrantes de LuZiérnagas la riqueza y lo bello que es Perú. He recordado episodios de mi vida que acostumbraba. Pude dedicarme y concentrarme en tan importante evento para mí y salir de momentos de tristeza y soledad.

Con esta actividad sentí nostalgia al recordar su historia y costumbres de mi país natal Perú. También he podido recuperar parte de lo que fui, lo que me gusta y me hace feliz:

La organización de eventos, realización de manualidades, la decoración de local el sentirme útil y lo importante que pude rescatar mi interior la alegría de bailar y compartir a pesar de los nervios.

He disfrutado de todo paso a paso y de cada detalle, pero en especial mi arreglo personal y presentación del baile “La Marinera Norteña”

¿Qué mensaje le darías a otras mujeres que te pueden leer y escuchar?

A las mujeres de España, Perú y de todo el mundo, que puedan escucharme y leer este mensaje, quiero decirles que siempre hemos sido el sexo más fuerte. La vida para algunas de nosotras nos ha puesto pruebas muy difíciles y que con coraje nos enfrentamos, aunque hay momentos en que por el agotamiento decaemos, pero tomamos impulso y seguimos adelante.

Cuando sientas ese agotamiento, tristeza, soledad y miedo; Deben tener en cuenta que no están solas en la vida que hay personas que nos pueden ayudar tan sólo hay que buscarlas.

En mi caso las integrantes del Proyecto LuZiérnagas, que debo mencionar a Mari Cruz, Ana y Ana de la Fundación Luz Casanova, cierto es que llegué a través de Mercedes, quien al verme muy mal me derivó a LuZiérnagas, en donde encontré ángeles, que desde el primer momento me acogieron con cariño y esto es con cada una de nosotras que llegamos con situaciones y recuerdos difíciles para superar.

Por último, decirles una vez más todas las mujeres somos bellas y perfectas nunca permitan que nadie diga lo contrario. Somos fuertes por naturaleza ante la vida aunque pasemos por tristezas.

Define en pocas palabras tu participación en la actividad:

Emoción, satisfacción felicidad.

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 ‘’Me cuesta plasmar tantos pensamientos, sentimientos, recuerdos y experiencias encontradas… en su momento, creí que todo lo tenía bajo control, y no ha sido así; Todo fue una máscara…hasta que se rompió el hilo que la sujetaba. 

La campaña #AtraveteAMirar a las Mujeres Sin Hogar es fruto de las que se atrevieron a eso, a mirar, de aquellas mujeres que con su voz pudieron dar a conocer una realidad oculta: la diversidad de las situaciones de sinhogarismo entre nosotras.

Si bien la mayoría somos conscientes de la dureza de la situación de calle, pocas veces nos hemos parado a pensar qué ocurre con aquellas mujeres que no saben si tendrán la opción de ir a una pensión, o de que su familiar o pareja le deje entrar por la noche a casa sin que haya coacción o donde ejerzan violencias sobre ella. 

Aquello a lo que no le ponemos nombre pasa desapercibido entre nosotras y, por eso, es necesario dar voz a todas las mujeres que comparten contigo esas conversaciones sobre el tiempo en el ascensor de tu edificio, que ves cómo llevan a la amiga de tu hija al colegio o que están haciendo la compra para diez personas cuando sabes que no tiene ni pareja ni hijos. 

La invisibilidad de la situación de estas mujeres imposibilita que los recursos puedan intervenir. Esto es debido a que, estas circunstancias tan heterogéneas se “escapan”, son diferentes a las demandas y necesidades que tienen los hombres que se encuentran en situación de sin hogar; o incluso de aquellas mujeres que están en situación de calle. 

A través de estos testimonios queremos abrir los ojos, mirar, visibilizar las consecuencias y repercusiones que tiene ser una mujer en situación de sinhogarismo oculto. 

#Atreveteamirar con sus ojos, su experiencia, su vivencia: 

‘’Me cuesta plasmar tantos pensamientos, sentimientos, recuerdos y experiencias encontradas… en su momento, creí que todo lo tenía bajo control, y no ha sido así; Todo fue una máscara…hasta que se rompió el hilo que la sujetaba.

 El mirar hacia atrás no me gusta, aunque es referencia a dónde no quiero volver.  Porque duele y mucho, he sacrificado muchos de mis sueños que reemplacé por los de otros sin ser consciente de sus expectativas hacia mí, sabiendo que algunos de esos muchos ya no están. He pasado situaciones que ni en mis peores pesadillas he podido pensar.

Pero en ese desierto, aparecieron las herramientas, que me ayudaron en el andar para restaurar todo. Tomando consciencia y viéndome reflejada en otras personas. En todo este proceso hay mucha tela que cortar, ha sido difícil.

 Las herramientas me han ayudado a identificar que me había pasado y cómo resolverlo, tomando conciencia y trabajando duro, aunque a veces me sentía muy incómoda y fuera de lugar.

La aceptación fue lo más cruel, ya que me tuve que aceptar a mí misma y comprender todo lo pasado.

Todo pasa y, hoy, quiero compartir mi presente, agradeciendo a la Fundación Luz Casanova por esta labor. Me reinserté laboralmente, puedo pagar mi casa en un lugar que siempre me ha gustado, conocer gente nueva y con inquietudes similares a las mías.

Trabajando duro se sale, estoy en el inicio de esta nueva vida, aunque hay días en que aparecen los fantasmas del pasado que dan miedo… pero sí, se puede, con paciencia, constancia y una dirección. 

Hoy puedo decir que salir de ese bucle fue lo mejor que me ha pasado, repito, con el apoyo incondicional de profesionales que me han hecho ver que he sido víctima de violencia de género económica.

¿Olvidar? No podré, pero se dice que el cerebro es selectivo con los recuerdos. Hoy tengo ilusiones, me gusta mucho mi trabajo y el lugar donde vivo y, por supuesto, a mis incondicionales, mis amigas, que han sabido respetar el espacio de soledad que yo misma me he impuesto,

Esta soy yo. Me gusta lo que veo en mí, se lo que quiero y también lo que no quiero, y lo expreso”.

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En “Ellas hablan” damos voz a sus protagonistas, las Luziérnagas quienes forman parte del proyecto. Muchas de ellas atraviesan situaciones complejas, más allá de las vivencias asociadas a las situaciones de exclusión residencial, sinhogarismo o violencias vividas. Son como tú y como yo, y por eso, también alzan la voz cuando atraviesan situaciones de duelo: 

“Cuando se pierde a alguien que se ama, y el corazón se rompe en mil pedazos…La mala noticia es que nunca se va a superar y la buena es que de una forma sutil vivirá siempre en la huella que deja en el corazón. ¡Luisito! no te gustaba verme llorar, pero mis lágrimas limpian esta profunda tristeza en todo mi ser.

Estoy aprendiendo a caminar de nuevo, como cuando me llevabas de la mano al jardín de infancia o al colegio y me comprabas de camino ¡»el alfajor Jorgito» de chocolate! la mitad te la comías tú.

Tú estado actual…es para mí, como tener una pierna rota que no sanó del todo y duele cuando hace frío; Aprendo a caminar con ella, dejando que el día a día y con el tiempo …deje de doler.

Esta forma natural en que el amor le rinde tributo a lo que se extraña.

El duelo y el amor van en conjunto, creo que no se puede tener el uno sin el otro, hasta que tomamos conciencia. El duelo es el precio que se paga por amar /querer y aun así…No quisiera amar ni un poco menos porque el dolor del duelo no se compara con la dicha de haberte tenido en mi vida en la figura de hermano mayor.

¡Todo estará bien Muyinga!

¡Gracias! ¡Siempre presente!

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