El objetivo de dichas sesiones grupales es crear espacios seguros donde poder encontrarse, reflexionar sobre sus deseos y necesidades en la etapa vital en la que se encuentran, analizar los prejuicios edadistas y machistas en sus contextos de vida, despertar su conciencia y establecer redes apoyo mutuo.  El programa apuesta por el arte como parte de la metodología, incorporando actividades artísticas como vehículo de reflexión y transformación.

¿Sabes cuáles son sus principales beneficios?

• Los lenguajes artísticos (música, canto, baile, collage, escultura, entre otros) ofrecen nuevas vías para expresar emociones, pensamientos y experiencias personales y compartidas que, en muchas ocasiones, resultan difíciles de verbalizar.

• El proceso creativo favorece la elaboración de vivencias complejas y el alivio de la carga emocional mediante propuestas y rituales simbólicos que facilitan la reparación y el bienestar.

• Cada actividad invita a las participantes a conectar con su cuerpo y con el momento presente, promoviendo una mayor conciencia de sí mismas y reduciendo la sobrecarga derivada de preocupaciones o pensamientos recurrentes.

• Las sesiones constituyen un espacio seguro, libre de juicio, donde las mujeres pueden dedicar tiempo a su propio cuidado, jugar, imaginar, experimentar y crear en compañía, reconociéndose como sujetas de derechos y merecedoras de atención y cuidado.

• El empleo de metáforas, símbolos, movimiento y expresión corporal permite abordar de forma respetuosa y accesible cuestiones complejas como la violencia de género, las desigualdades y otras experiencias vitales difíciles.

• La participación en estas actividades genera beneficios emocionales desde las primeras sesiones, favoreciendo la risa, el juego, la complicidad y la alegría compartida como elementos que fortalecen el bienestar.

• El proceso creativo compartido contribuye a que las mujeres reconozcan sus propias historias en las vivencias de otras participantes, fortaleciendo los vínculos, el apoyo mutuo, la autoestima y el sentimiento de pertenencia al grupo.

Si trabajas acompañando a mujeres mayores, y crees que esto puede ser un gran recurso para incorporar en tu práctica profesional, solicita más información.

Contacto:

Equipo Haciéndonos Visibles:

Email: haciendonosvisibles@proyectosluzcasanova.org

Móvil: 605. 012. 572

Este programa es posible gracias al apoyo de:

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Impartir talleres de sensibilización a chicos adolescentes responde a una razón sencilla: trabajar su la identidad como la raíz donde se anclan sus visiones y pensamientos. En un contexto social en el que avanzan los discursos misóginos, nacen nuevos “universos” como la manosfera o corrientes como el antifeminismo, que son ya una realidad. Necesitamos crear espacios de reflexión y conciencia en el que se den las condiciones necesarias para que sean los mismos participantes los que reconozcan y desarmen patrones nada edificantes que derivan de una masculinidad mal entendida.

¿Sobre qué pilares trabajamos?

1. Validar emociones en lugar de juzgar posturas: 

El primer paso es identificar la emoción que hay detrás de cada reflexión: la percepción de injusticia, el miedo al rechazo, la soledad… La experiencia nos demuestra que cuando estos jóvenes se sienten escuchados y validados emocionalmente, tienen mayor predisposición a ejercer el pensamiento crítico.

2. Desjerarquizar el espacio: 

Romper la idea del «adulto que viene a adoctrinar». Las educadoras y educadores no se posicionan como una figura de autoridad que tienen todas las respuestas, sino como un igual que escucha de forma activa, que también habita contradicciones y que genera confianza en este espacio. Cuando eliminamos la necesidad de competir o de «performar» un rol dominante ante sus pares o ante las chicas, nace la honestidad.

3. Referentes que transforman:

Romper la idea del «adulto que viene a adoctrinar». Las educadoras y educadores no se posicionan como una figura de autoridad que tienen todas las respuestas, sino como un igual que escucha de forma activa, que también habita contradicciones y que genera confianza en este espacio. Cuando eliminamos la necesidad de competir o de «performar» un rol dominante ante sus pares o ante las chicas, nace la honestidad.

Este programa es posible gracias al apoyo de:

¿Trabajas con jóvenes en espacios no mixtos? ¿Cómo abordas estos discursos en tu práctica? Si lo deseas, te ayudamos:

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Esta iniciativa permite establecer un vínculo directo con personas en situación de sinhogarismo, así como con mujeres, niños, niñas y adolescentes víctimas de violencia de género, favoreciendo su acompañamiento y el conocimiento de las distintas realidades vulnerables.

Constanza Vergara Jaakkola, COO y socia de Pérez-Llorca, y de Maite Pacheco Mateo-Sagasta, directora general de Fundación Luz Casanova, han sido las encargadas de firmar y sellar esta alianza.

Este convenio ya se ha traducido en iniciativas de voluntariado vinculadas tanto a la orientación laboral y de recursos humanos como al ocio y tiempo libre lo que supone una forma de mejorar la empleabilidad de las personas usuarias y fomentar su inclusión social, objetivo de la colaboración, a través de encuentros y espacios que invitan a disfrutar del momento presente, desarrollando la creatividad y el aprendizaje conjunto.

Queremos agradecer a Pérez-Llorca su implicación y apuesta decidida por impulsar el voluntariado corporativo como un gran aliado en el camino hacia la inclusión de personas especialmente vulnerables, así como la confianza depositada en la entidad.

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En varios centros que acompañan a mujeres en situación de sinhogarismo lanzamos una pregunta abierta, sencilla solo en apariencia:

¿Qué es para ti un espacio seguro?

Las respuestas no tardaron en llegar. Y lo hicieron con una fuerza que atraviesa lo material, lo emocional y lo simbólico. Porque cuando una mujer ha vivido la intemperie —física, institucional o emocional—, la seguridad no es un concepto abstracto: es una necesidad urgente, cotidiana y profundamente política.

Para muchas mujeres, un espacio seguro empieza por no ser juzgada. Un lugar donde poder hablar sin miedo, donde la palabra no tenga consecuencias negativas, donde no haya gritos, insultos, etiquetas ni represalias. Donde ser escuchada de verdad. Donde no ser invisible.

Un espacio seguro es, dicen, poder ser una misma. No tener que protegerse constantemente, no estar alerta. No ser sexualizada, cuestionada, infantilizada o tachada de “dramática” o “histérica”. Un lugar donde no existan las “buenas” o “malas” mujeres, sino simplemente personas. Mujeres diversas, con historias distintas, compartiendo desde el respeto.

La seguridad también se nombra como hogar. Una casa. Una habitación. Una cama limpia. Agua caliente. Poder cocinar, ducharse, descansar, dormir sin miedo. Saber que las pertenencias seguirán ahí al despertar. Tener privacidad. Tener llaves. Tener estabilidad. Porque no hay verdadera seguridad cuando cada noche es una incógnita.

Muchas mujeres hablan de la seguridad como estabilidad vital: un trabajo, documentación regularizada, derechos garantizados, un país donde se pueda caminar sin miedo. La seguridad no es solo un techo temporal, repiten, es una base desde la que reconstruirse con dignidad, autonomía e independencia.

Otras respuestas ponen el acento en los vínculos. La familia. Las amistades. Un abrazo. Alguien que cuide. Un espacio donde haya cariño, sororidad, convivencia fraterna, empatía. Donde se aprenda de las buenas actitudes. Donde las heridas puedan transformarse en cicatrices de poder.

Los espacios profesionales también aparecen con claridad. Lugares supervisados, legales, sostenidos por equipos formados, donde haya acompañamiento emocional, psicológico y social. Donde las profesionales no juzguen, generen confianza y representen la diversidad de las mujeres a las que atienden. Donde haya apoyo real y continuidad, no solo buena intención.

Para algunas mujeres, un espacio seguro es también paz mental. Respirar con calma. Estar en armonía. Poder estar presentes psicológicamente sin miedo. Un entorno sin “ruidos”, donde dialogar con libertad. Donde reine la tranquilidad y la buena energía.

Las respuestas incluyen también una mirada crítica. No todos los lugares que deberían ser seguros lo son. La falta de empatía, el conflicto constante, los chismes o la ausencia de cuidado generan inseguridad. Nombrarlo también es una forma de reclamar espacios mejores.

De todas las voces recogidas emerge una idea común: 

No hay seguridad sin respeto, dignidad y escucha. 

No hay espacio seguro sin derechos, sin estabilidad y sin vínculos cuidados. 

No hay seguridad real cuando se vive con miedo.

Escuchar qué entienden las mujeres por espacio seguro no es solo un ejercicio participativo. Es una hoja de ruta. Nos señala qué necesitan, qué esperan y qué debemos garantizar como sociedad y como entidades: hogares dignos, acompañamiento profesional, entornos libres de violencia, espacios donde ser, estar y reconstruirse.

Porque un espacio seguro no es un privilegio.

Es un derecho.

Y empieza siempre por escuchar.

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La salida se nos hizo corta. Aunque no pudimos visitar el espectáculo central, disfrutamos de una tarde con un ambiente precioso, cargado de energía y de momentos compartidos.

Rodeadas de luces, las que más brillaban eran nuestras mujeres. Sus ojos estaban iluminados, con una mirada especial, cercana y llena de vida. Fue algo verdaderamente maravilloso. Y es que, incluso en la oscuridad, nuestras luZiérnagas brillan allá donde estén.

Queremos compartir algunas de las palabras que las propias mujeres nos regalaron al finalizar la actividad, recogidas de sus agradecimientos:

“Gracias por este regalo tan maravilloso. Que esas luces nos mantengan siempre iluminadas”.

“Gracias por toda la ayuda que prestáis, por todo el tiempo que nos dedicáis y, sobre todo, por la labor que desempeñáis en el día a día para que todo salga maravilloso. Un fuerte abrazo, equipo maravilloso, millones de gracias”.

“Muy agradecida por darnos estos lindos momentos, por escucharnos y hacer de LuZis un hogar de diálogo intercultural”.

“Quiero agradecer a las profesionales por organizar y darnos alegría y buenos momentos en estas fiestas. Que Dios las bendiga por su paciencia y dedicación”.

Momentos como este nos recuerdan la importancia de seguir creando espacios de encuentro, cuidado y luz compartida.

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La apertura estuvo a cargo de Elena Valverde, responsable de Igualdad de la entidad, presentó la misión de la Fundación Luz Casanova, destacando su labor en la promoción de la igualdad y el acompañamiento a mujeres en situación de vulnerabilidad. A continuación, Ana Gil como psicóloga especialista, nos invitó a reflexionar sobre la violencia de género e interseccionalidad, ampliando la mirada para comprender cómo diferentes factores sociales y culturales se entrelazan en las experiencias de violencia.

En la mesa de experiencias, vivimos momentos cargados de emoción y aprendizaje. Alba López, agente de Igualdad, presentó un conmovedor video protagonizado por mujeres mayores de Vallecas, quienes compartieron sus historias de vida y resiliencia. Después, Irina Schaller nos acercó al caso de una adolescente víctima de violencia sexual a través de ilustraciones que transmitieron su proceso de recuperación. Finalmente, Ana Pérez, responsable de los centros de día de Luz Casanova, presentó a Carolina, una mujer participante en el proyecto Luziérnagas, que cerró la jornada con un gesto lleno de fuerza y simbolismo: un baile típico del Perú como broche a su historia de superación. Un momento que nos recordó que la resiliencia también se celebra, se baila y se vive con alegría.

Lo vivido en Villalba nos recuerda que la violencia de género es una vulneración estructural que exige respuestas integrales. Cada experiencia compartida refuerza la importancia de redes de apoyo, recursos especializados y espacios donde las mujeres puedan reconstruir sus proyectos de vida con dignidad.

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Hoy, muchas mujeres viven en situación de sinhogarismo, aunque no necesariamente en la calle. No duermen a la intemperie, pero tampoco tienen un hogar. Residen en habitaciones sobreocupadas, pensiones inseguras, casas de conocidos o refugios donde no se sienten protegidas. Muchas huyen de la violencia y acaban expuestas a nuevas formas de abuso, dependencia o explotación.

No las vemos, pero están. No se esconden por gusto, sino por miedo y necesidad. La calle no es segura para ellas. Mantenerlas en la invisibilidad también es una forma de violencia.

Tampoco acceden a los recursos para personas sin hogar, porque la mayoría no están pensados para ellas: son espacios mixtos, sin privacidad, donde en muchas ocasiones son revictimizadas; lugares sin flexibilidad para mujeres con hijas o hijos, y donde sigue pendiente una atención especializada frente a las violencias machistas.

Necesitan espacios seguros. Sin espacios seguros, no hay hogar posible.

Como ellas mismas expresan, lo que necesitan es poder ejercer sus derechos y cumplir sus deberes sin sufrir maltrato; un sitio donde puedan ser ellas mismas y ser felices sin miedo a lo que pueda pasar mañana; un cobijo que las resguarde del frío y de la violencia; un lugar tranquilo donde nadie las maltrate.

No basta con ofrecer una cama: hay que garantizar su seguridad y su dignidad.

Desde hace tiempo reclamamos la importancia de incorporar una mirada de género, de derechos humanos y de interseccionalidad que permita cambiar el foco.

Queremos que tengan intimidad, confianza y protección; que cada vez seamos más profesionales acompañando sin juicios ni condiciones, y que los recursos se adapten realmente a sus necesidades (también a las de la maternidad).

Tienen voz, pero no siempre les dejamos usar los micrófonos. Y cuando no se incorpora su voz, se perpetúa el abandono.

Este año, desde diferentes entidades y profesionales, hemos puesto el esfuerzo en que sus voces sean escuchadas, y en que cada vez más personas comprendan las realidades que viven las mujeres en situación de sinhogarismo.

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Durante varias sesiones, las participantes exploraron distintas formas de creación: escritura automática, dibujo, poesía, autorretrato y expresión corporal. El objetivo no era solo producir un libro, sino reivindicar el valor de sus voces y la fuerza que nace de compartirlas.

De esa experiencia colectiva surgió “inspiración”, un libro artesanal que recoge los textos y las ilustraciones creados a lo largo del proceso. Se elaboraron 45 ejemplares únicos; ninguno es igual a otro, como tampoco lo son las historias que encierran.

El carácter no mixto del espacio permitió crear un clima de confianza y escucha mutua. En un entorno seguro, las mujeres pudieron expresarse con libertad, acompañarse y reconocerse entre sí, fortaleciendo los lazos del grupo y la confianza en sus propias capacidades.

Esta propuesta se inspira en el movimiento cartonero, nacido en Argentina a comienzos de los años 2000 como una forma sencilla y creativa de acercar los libros a todas las personas. Surgió en un contexto de crisis económica, cuando distintas comunidades comenzaron a editar textos utilizando cartón reciclado, dando lugar a un modo de creación artesanal que, con el tiempo, se transformó en un movimiento cultural que une sostenibilidad, arte y compromiso social.

Hoy, ese espíritu se mantiene vivo en más de un centenar de editoriales cartoneras repartidas por distintos países. Entre ellas destacan Meninas Cartoneras, que acompañó esta iniciativa, y Escorpión Azul, que actualmente prepara una edición de poesía palestina cuya recaudación se destinará a apoyar la causa humanitaria en dicho país.

Para las mujeres participantes, este proceso fue mucho más que una actividad creativa. Fue un espacio para encontrarse y sentirse parte de algo común, un lugar donde la palabra se convirtió en puente y el arte en una forma sencilla de reconocerse y ser reconocidas.

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Para esto, contamos con la voz de Mari Cruz, trabajadora social del proyecto LuZiérnagas, quien ha querido compartir su experiencia dentro de este sector con la finalidad de hacer llegar su testimonio a otras profesionales.

E. ¿Cómo es para ti trabajar con mujeres en situación de sinhogarismo oculto y que han sufrido violencia de género y/o sexual?

MC. Muchas veces me han hecho esta pregunta: ¿cómo aguantas después de tantos años trabajar en esto? «Esto» se refiere a acompañar a mujeres víctimas de violencia (de todo tipo de violencias) y en situaciones de exclusión severa. 

Bien, pues hace tiempo que encontré la respuesta: porque no lo hago sola, lo hago en equipo y con una red de compañeras que sé seguro que me sostendrá si fallo o me caigo.

E. Somos conscientes de que trabajar con mujeres que sufren estas violencias y que están en situación de sinhogarismo oculto pueden generar mucho malestar en las profesionales ¿cómo consigues tú canalizar todas esas emociones?

MC. Pues conecto con lo que siento. Siento rabia, mucha rabia…y es esa misma rabia es la que me moviliza desde las tripas y se convierte en lucha.

Siento rabia cuando leo noticias sobre niñas vendidas o explotadas sexualmente bajo matrimonio forzado, mutilación genital, ¡prueba del pañuelo o tradiciones culturales que ¡oh, casualidad! recaen sobre nuestros cuerpos.

Siento rabia cuando leo que en algunas partes del mundo se prohíbe no solo que se nos vea, si no que se escuche nuestra propia voz.

Rabia porque utilicen nuestros cuerpos como armas de guerra, cómo mercancía para lucrarse, que nuestros cuerpos se puedan alquilar o incluso comprar.

Lo que llamamos violencia de género la mayoría de las veces es «tortura de género».  Siento rabia cuando se vulneran de manera impune los derechos humanos de las mujeres y cuando la justicia es de todo menos justicia social.

¿Qué cómo aguanto trabajar en esto? Porque no podría hacer otra cosa con esta rabia que no fuera transformarla en lucha común con el resto de las mujeres del mundo.

E. ¿Podrías contarnos alguna experiencia de cómo ha conseguido canalizar esa “rabia”?

Puedo recordar la rabia que sentía cuando trabajaba en un centro de emergencia para mujeres y menores y alguien nos avisaba de que algún agresor estaba por allí yo pensaba «ojalá me le encuentre»…y al día siguiente volvía con más ganas de que esa mujer consiguiera dejarle y alejarse de él definitivamente.

E. ¿Qué le dirías a esa parte de la sociedad que todavía cuestiona a las mujeres que viven situaciones de violencia de género o violencia sexual?

MC. Les diría que no son cuestiones culturales, no son tradiciones, estos señores no son personas normales, no son babosos…baboso es el caracol. Son acosadores, violadores y maltratadores. ¡Y oh coincidencia! Todos son hombres. Hombres que lo hacen no solo porque quieren, sino porque pueden, porque todo un sistema patriarcal lo permite, lo disfraza e incluso justifica y respalda.

Yo también creo como Gièle Pelicot que la vergüenza tiene que cambiar de bando, pero no lo solo la vergüenza. También la culpa, el miedo y todo lo que miles de mujeres soportamos hace siglos.

E. ¿Y que le dirías a las profesionales que trabajan con las mujeres en situación de sinhogarismo oculto y que sufren múltiples violencias?

MC. Pues les diría una de mis expresiones preferidas “pico pala”. Que no desfallezcan, que descansen todo lo que necesiten, que se cuiden, se prioricen, se apoyen en sus compañeras si lo necesitan…pero que nunca se den por vencidas.

El feminismo no puede ser solo para una élite llena de privilegios, el feminismo es de todas y para todas. Mientras una sola mujer sufra violencia solo por el hecho de ser mujer debemos seguir en esta lucha.

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