Un año más en el 8M aprendemos de todas las mujeres que están en nuestros proyectos, con las que avanzamos día a día.

¡Mucho por lo que luchar, mucho que celebrar!

Contágiate de su determinación, de sus ganas de Luz, esperanza y crecimiento.

#quenadieapaguetuluz #DiaInternacionalDeLaMujer

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El 30 de julio es el Día Mundial contra la Trata de Personas, un “negocio” muy lucrativo para quienes lo promueven: 150.200 millones de dólares de “beneficios” anuales[i] ,- dos tercios de los cuales proceden de la explotación sexual- que se reparten por todo el mundo, especialmente por  las llamadas “economías avanzadas”, como la europea, que están a la cabeza en “recaudación por trata”, con 35.000millones anuales.

Las personas usadas como mercancía por los tratantes parecen  no tener  un perfil único más allá de vivir las desigualdades económicas, sociales, familiares, culturales y religiosas… factores que sí dibujan un rostro, el de las mujeres y las niñas, que representan el 72% de las víctimas identificadas y que, como advierten desde la Red Internacional contra la Trata de Personas Talitha Kum representan un porcentaje significativamente alto en el contexto de la trata con fines de explotación sexual.[ii]

Tecnología, peligros y oportunidades

Además, con la llegada de las nuevas tecnologías y de las sociedades interconectadas los tratantes han encontrado nuevos aliados.  Internet y las plataformas digitales ofrecen una gran variedad de  herramientas para reclutar, explotar y publicitar a las víctimas; organizar su transporte y su alojamiento, todo de forma rápida, anónima y aún más rentable.

Por ello, la campaña que este año lanza la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC, por sus siglas en inglés) advierte del   “Uso y abuso de la tecnología” como un nuevo frente que vigilar.

En el Informe Mundial sobre la Trata de Personas 2020 de la UNODC se pone de manifiesto cómo durante la pandemia , en la que hicimos imprescindibles las nuevas tecnologías y las herramientas de comunicación en nuestro día a día, se registró un aumento importante de captación de victimas, muchas de ellas menores y jóvenes, especialmente a través de Redes Sociales, el elemento perfecto para los depredadores.

 Debemos utilizar estos mismos canales para sensibilizar, en especial a los más jóvenes, sobre el uso correcto y seguro de las nuevas tecnologías de la comunicación para evitar los ciberacosos y el riesgo de caer en las redes de un negocio, lucrativo para unos pocos, que marca la vida de millones de personas en el mundo, especialmente  a las mujeres.

[i] OIT (2014)

[ii] Talitha Kum, Informe Anual 2021. Red Internacional contra la Trata de Personas report2021_es.pdf (adoratrices.com)

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Fueron varios meses de trabajo intenso entre junio y octubre de 2020 y, pese a lo inusual de la situación, conseguimos una acción efectiva.

Hoy nuestra directora, Soledad González, ha recogido de manos del Alcalde de Madrid, José Luis Martínez-Almeida, el reconocimiento que el SAMUR Social ha querido hacernos por nuestro trabajo y atención a los casos que, en su mayoría, ellos nos derivaron (un 78% del total).

Estamos agradecidas por este reconocimiento y orgullosas del trabajo realizado en NSN, un proyecto de acogida, atención temprana y preventiva, de apoyo y acompañamiento socioeducativo y psico social para mujeres. Una intervención desde la vulnerabilidad específica de género y especializada en sinhogarismo, que ha permitido de forma ágil e intensiva, iniciar procesos de recuperación personal y social, a través de itinerarios individualizados que faciliten la inclusión social, el empoderamiento y la autonomía.

Desde la Fundación Luz Casanova seguimos y seguiremos trabajando con la realidad del sinhogarismo femenino, que sigue siendo invisible y casi oculta, porque ellas ocupan menos el espacio público; pero que estamos dispuestas a visibilizar.

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En estos días como, las acciones de algún tipo de entidad ecologista o las demostraciones sobre las consecuencias del cambio climático en nuestra propia ciudad nos hacen reflexionar eso de que “con un solo día al año no hacemos nada para conservar nuestro Planeta”.

El ecofeminismo es un movimiento social que cada día trata de dar voz a la necesidad de cuidar de nuestro entorno, para poder crecer como sociedad.

Feminismo y ecologismo están inseparablemente unidos: el dominio del patriarcado en nuestra sociedad hace que la mujer pase a un segundo plano, que no sea tenida en cuenta, que sea usada como un objeto (pornografía, prostitución,…) y se ejerza una violencia sobre ella que a todos los niveles (social, familiar, laboral, institucional). Su papel como cuidadora es innato a su sexo y está especialmente unido a momentos como la infancia, la enfermedad o la vejez.

Por su parte, el sistema económico que se impulsa desde el patriarcado deja en un segundo plano nuestro entorno, a nuestra Tierra. No es posible que el capitalismo haga crecer nuestra economía en un mundo con recursos finitos. Este sistema precariza e invisibiliza los trabajos que hacen posible el mantenimiento de la vida humana, como la producción agrícola o el trabajo reproductivo.

La mirada ecofeminista permite tomar conciencia de oposición y conflicto entre el capital y la vida, y puede ayudar a reconfigurar la lógica política y económica. 

El hecho de que los recursos sean finitos provoca violencia en muchas partes del mundo y esa violencia se traduce en guerras, pobreza, desigualdad, … una lucha de poder que amenaza a nuestra propia supervivencia y la de nuestro Paneta.

El ecofeminismo promueve una cultura de la autocontención en lo material, una apuesta por la relocalización de la economía, la compra en comercio local, la restauración de la vida rural, el apoyo a nuestra agricultura,  la disminución del uso del transporte…. con un reparto de las obligaciones y de la riqueza no definido por el sexo sino por la aportación real que se hace cada persona a la sociedad.

Este movimiento motiva, ilusiona, nos ayuda a comprender lo que está sucediendo y nos da herramientas para tratar de hacer las cosas mejor en nuestro día a día, porque sólo así lo conseguiremos, porque el futuro será ecofeminista… o no será.

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“La observación indica cómo está el paciente, la reflexión indica qué hay que hacer, la destreza práctica indica cómo hay que hacerlo. La formación y la experiencia son necesarias para saber cómo observar y qué observar; cómo pensar y qué pensar”.

Así lo escribía en ‘Notas sobre Hospitales’ (1863) Florence Nightingale, pionera de la enfermería moderna, nacida en Florencia un 12 de mayo de hace 200 años y, recordando a esa extraordinaria mujer, el día 12 de mayo se celebra el Día Internacional de la Enfermería.

Desde joven, tuvo que enfrentarse a su familia porque “quería ayudar a los demás”, concretamente, mitigando su dolor, y se formó como enfermera, profesión que en la época victoriana era considera propia de mujeres obreras. Destacó desde el primer momento por imponer normas tan simples como la higiene y la limpieza en los hospitales -lavar a los pacientes y cambiar las sábanas- o preparar comidas sanas para los enfermos.

Su método de trabajo no siempre contó con la aprobación de los doctores; sin embargo, Florence Nightingale se sirvió de las estadísticas para probar que sus pacientes recibían los cuidados adecuados ya que el número de muertes iba disminuyendo, paulatinamente, en aquellos hospitales en los que se seguían, por aquel entonces, esas novedosas reglas. 

Durante la Guerra de Crimea (1853-1856) atendió a los soldados y se convirtió en una leyenda viva. La apodaron “la dama de la lámpara” porque por las noches recorría las salas de los hospitales con una lámpara y, además de los cuidados médicos, reconfortaba a los enfermos hablando con ellos o escribiendo cartas a sus familias o, simplemente, acompañando el dolor y la soledad de los soldados heridos.

Así quedó relatado por un testigo: “Una luz mortecina vacila en las tinieblas de la sala del hospital. Proviene de la linterna turca que una mujer joven, de unos treinta años, de cabello castaño y ojos verdes, lleva consigo para visitar a los enfermos. La muchacha se inclina junto a un hombre moribundo, le acaricia la frente y le dirige unas últimas y reconfortantes palabras. En plena noch, los heridos esperan que pase, la llaman: quieren que les proporcione seguridad, que los asista, les muestre un rostro humano y compasivo.”

La Enfermería, ayer y hoy, necesita personas realmente comprometidas, entregadas a su labor. Requiere ciertas características humanas y filantrópicas. El personal de Enfermería supone un valor imprescindible en nuestra sociedad, tanto su labor asistencial y de cuidados en los centros sanitarios y sociosanitarios, al igual que en áreas tan dispares como la formación, la docencia, la investigación, la gestión o prevención y promoción de hábitos de vida saludables, entre otras.

El personal de Enfermería constituye el motor del sistema sanitario. En España lo componen más de 300.000 enfermeras y enfermeros, siendo la gran mayoría mujeres. Este año, el Día Internacional de la Enfermería servirá para que enfermeras y enfermeros salgan a la calle para denunciar el progresivo deterioro de sus condiciones laborales y profesionales, a pesar de los compromisos y las promesas que recibieron durante la pandemia.

En la época victoriana, la dama de la lámpara iluminó y acompañó a muchos pacientes en las salas de los hospitales. Hoy Florence Nightingale usaría su lámpara para alumbrar las mentes de las personas responsables del sistema sanitario para hacerles ver que el deterioro del sector afecta no solo a la Enfermería, sino también a la ciudadanía y de este modo lo manifiestan desde el Sindicato de Enfermería (SATSE): “Queremos trabajar en un sistema sanitario que cuente, en todo momento, con los medios y recursos suficientes para que los pacientes y el conjunto de la ciudadanía reciban cuidados de manera excelente, sin esperas, sin recortes y sin problemas añadidos. A día de hoy esto no es posible y no cejaremos en nuestro empeño de conseguirlo por el bien común de todos y todas”.

Florence Nightingale, la dama de la lámpara, sigue presente al conmemorar los 200 años de su nacimiento.

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• “El País de las Mujeres”.  Gioconda Belli

Es una divertida, pero no por ello menos profunda, novela en la que narra   cómo sería un país gobernado exclusivamente por mujeres. Las mujeres que forman parte del PIE, el Partido de la Izquierda Erótica, ganan las elecciones de un país imaginario y revierten el orden de las cosas. Con un gran sentido del humor y mucha ironía va conduciendo, a quien lee el libro, a hacerse preguntas sobre el orden establecido por el poder patriarcal y durante tantos siglos incuestionado.

• “Mi vida en la carretera”,  la historia de la feminista, periodista y activista Gloria Steinem.

Hoy, con 88 años, sigue aportando su valioso testimonio de vida.  En mayo de 2021 fue reconocida con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades.    La película “The Glorias”,  está basada en este libro.
Gloria ha luchado toda su vida por la igualdad de las mujeres, pero no solo por esto también ha luchado por las minorías excluidas y silenciadas: las Indias, las asiáticas… Ha luchado, con ellas, porque estas mujeres tengan el lugar que les corresponde, para que sean respetadas en sus propias culturas y en la cultura hegemónica.

• Las tres bodas de Manolita. Almudena Grandes

Es el primer día de San Jordi sin Almudena Grandes. Podría señalar muchos libros de su extensa obra, pero me quedo con esta historia sobre los años de pobreza y desolación en la posguerra española. Una novela sobre la red de solidaridad que tejen muchas personas, para proteger a una joven con coraje.

• Cada noche cada noche. Lola López Mondejar.

“Lolita” es la novela más conocida de Vladimir Nabokov  que trata sobre la relación de un adulto de 40 años y su hijastra de 12. Lola López Mondejar retoma la historia y la cuenta a la vez que la cuestiona desde la legítima indignación de Dolores Schiller, hija de Lolita.  ¿Amor? ¿Pederastía? ¿Sumisión siempre al varón? Una narración que nos hace cuestionarnos lo que siempre hemos dado por válido y bueno, porque siempre se ha considerado a Lolita una historia de amor ahora Lola López Mondejar nos hace ver que es una historia de pederastia,

• Largo Pétalo de mar. Isabel Allende

Nosotros también fuimos emigrantes, también fuimos refugiados. Isabel Allende narra un viaje a través de la historia del siglo XX de la mano de sus personajes. En plena Guerra Civil española, el joven médico Víctor Dalmau, junto a su amiga pianista Roser Bruguera, se ven obligados a abandonar Barcelona, exiliarse y cruzar los Pirineos rumbo a Francia. A bordo del Winnipeg, un navío fletado por el poeta Pablo Neruda que llevó a más de dos mil españoles rumbo a Valparaíso, embarcarán en busca de la paz y la libertad que no tuvieron en su país.

• Canto a Némesis. Silvia Cuevas Morales

Silvia ha vivido a lo largo de sus años dos experiencias migratorias, la primera desde su Chile natal a la lejana Australia y la segunda a España. A través de estos poemas nos acerca a la convivencia con el «Otro», a veces temido por desconocido, y critica la falta de una política de inmigración que favorece la explotación, la marginación social y la xenofobia,

• El lunes nos querrán – Najat El Hachmi

Najat El Hachmi nació en Beni Sidel (Marruecos) en 1979. A los ocho años se trasladó a Vic (Barcelona), ciudad donde se crio. Ha experimentado lo que significa vivir y crecer en un país que no te ha visto nacer y con una fisonomía claramente diferencia de aquellos que te acogen, Cuenta la historia de una joven de diecisiete años que desea encontrar la libertad para descubrir qué es lo que la hará feliz. Reflexiona sobre el machismo patriarcal, la clase social, el racismo… Una historia que no deja indiferente,

• Sin habitación propia Coord. Lula Gómez
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  Este es un trabajo de seis periodistas, Lula Gómez (Coordinadora), Carla Fibla, Eileen Truax, Laila Abu Shihab, Nuria Tesón y Dolors Rodríguez, en el que  abordan el problema del sinhogarismo femenino en distintos países a lo largo del globo, desde China hasta Estados Unidos. Esta media docena de artículos recoge los testimonios de mujeres a las que el sistema en muchos casos ni siquiera reconoce, mujeres sin casa o que viven en lugares a los que es imposible llamar hogar. Prologado por Pilar del Rio, afirma“Después de leer este libro se respira de otra manera y nuestra mirada alcanza otros horizontes”.

• Colección “Mujeres Bíblicas” Ediciones San Pablo. Varias autoras Es una colección sobre las mujeres en la Biblia escrita por mujeres. Coordinada por Silvia Martínez Cano, presidenta de la ATE (Asociación de Teólogas Españolas), Escritos por prestigiosas teólogas, los libros, en formato bolsillo, breves y con un lenguaje sencillo y asequible para todos, tienen un carácter divulgativo y muy práctico. Cuenta con firmas tan prestigiosas como Dolores Aleixandre, Elisa Estevez, Pilar Yuste, Mercedes Navarro y un elenco que nos acerca de manera sencilla y profunda a las mujeres bíblicas, ignoradas durante tantos años

1. IV Concurso de Relatos Cortos sobre Violencia de Género

Acabo recomendando este libro, que se puede descargar gratuitamente, y que recoge veinte relatos contra la violencia de género. Fueron los finalistas del IV Concurso convocado por la Fundación Luz Casanova. “Sus protagonistas son mujeres vivas, muertas, muertas en vida, heridas, supervivientes; una jueza, una árbitra, una policía, una enfermera; una hija, una nieta; un hijo, un padre, un adolescente golpeado; un académico, un carnicero, y hasta Barbie y Ken. Toda la sociedad es protagonista de la violencia machista, que es la forma más extrema de discriminación de las mujeres.” (Tomado del prólogo de María Victoria Rosell Aguilar).

La lista es interminable y muchos son los libros que nos ayudan a ampliar nuestras mentes, a viajar desde la butaca de nuestro salón, a identificarnos con quienes sufren injustamente, a empatizar con el dolor de la humanidad… He elegido estos en este día de San Jordi. Espero que os gusten tanto como a mí me han gustado.

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Mi primer contacto con Rozalen fue a través de su canción “La puerta Violeta”, ese himno de esperanza para tantas y tantas #mujeresmaltratadas. Muchas veces la he escuchado, la he compartido… y de vez en cuando me gusta entrar en YouTube y leer los comentarios que van dejando a lo largo de los años. Un ejemplo: “ojalá cuando era niña hubiese podido dibujar una puerta violeta en la pared y salir por ella con mis hermanas y mi madre y escapar de mi padre ….preciosa canción[BO1] ”

“Tengo una culpa que me aprieta Se posa en mis hombros y me cuesta andar Pero dibujé una puerta violeta en la pared y al entrar me liberé como  se despliega la vela de un barco. Desperté en un prado verde muy lejos de aquí. Corrí, grité, reí. Sé lo que no quiero. Ahora estoy a salvo”

Sigo a Rozalen en Facebook. He visto la entrevista entrañable que hizo a su abuela, podría ser mi madre, orgullosa de sus orígenes, sencillos, humildes… Me encantó la entrevista que tuvo con su padre cuando estábamos confinados por la pandemia. Está hecha en un ambiente sencillo. Su padre le dice: “Las alegrías y las penas de los demás las has compartido siempre… Todas las cosas de los demás te han importado mucho”.

Y en aquellos momentos, de confinamiento,  compuso la preciosa canción “Aves enjauladas”, en una de sus estrofas dice:

“Cuando salga de esta, iré corriendo a aplaudirte
Sonreiré, le daré las gracias a quien me cuide
Ya nadie se atreverá a burlar lo importante
La calidad de la sanidad será intocable” .

Porque éramos muchas las personas que creímos que aquello que estábamos viviendo era una lección de vida que pondría en primer lugar lo verdaderamente importante. Desgraciadamente no ha sido así y hoy tenemos que seguir luchando por esa calidad en la sanidad pública y por muchas cosas más.

Y Rozalén, hace ya casi diez años, escribió “Comiéndote a besos”, desmitificando y acompañando a quienes sufren el estigma del SIDA

“Un buen día te atreviste a confesarme que tenías
tanto miedo a que yo supiera de tu realidad, y no comprendes

que no es tu signo positivo
en que invierte en conflictivo, las cosas del querer
Que eres tu quien me revuelve, que eres tu quien me enamora
Tu quien me convierte en la mejor persona”

Podría seguir y seguir porque a pesar de su juventud tiene ya una amplia discografía, pero quiero acabar con su último trabajo dedicado a las malas madres:  “Yo no renuncio” :

Me han llamado mala madre
Mala hija, mala amante
Por no querer renunciar
A mis sueños, a mis planes
A mí misma y a mis dudas
A mi alma, a mis locuras
A mi propia identidad
Si es así, pues con orgullo
Ante tus acusaciones
Yo más bien prefiero ser
Imperfecta mujer”

¿Cuántas mujeres se ven reflejadas en estas letras? Mujeres que luchan incansablemente por seguir sus sueños, por tener un lugar en su profesión… que no quieren perderse en la vorágine de los pañales, la cocina y todos los cacharritos que parecen asignados a nuestro sexo desde los orígenes de la creación. Hoy son, somos muchas las que queremos y luchamos por un mundo en igualdad donde los espacios sean compartidos, especialmente los del hogar, en igualdad de condiciones entre el varón y la mujer.

Nuevamente Rozalen comparte, como decía su padre, las penas y las alegrías de los demás, en este caso de las mal llamadas #MalasMadres..

Y no quiero acabar sin mencionar algo tan importante que viene haciendo, junto a Beatriz Romero, la interprete de signos que acompaña a Rozalen en todas sus actuaciones. Un lenguaje inclusivo que no olvida a nadie a la hora de cantar una canción y subirse a un escenario.

Creo que Rozalen pone voz a los sueños y a las esperanzas de muchas personas que quizás no tienen la posibilidad de gritar a los cuatro vientos aquello que están viviendo. Gracias

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Hay muchos factores que influyen para que algunas de estas mujeres soporten más de 4o años de maltrato, uno de ellos es que muchas no pueden hacer una vida económicamente independiente.

 Cristina Pérez, psicóloga del proyecto “Hazte visible, Hazme visible” de atención a mayores y violencia de género, lo explica en este reportaje de RTVE. 

Violencia machista en mujeres mayores, más larga e invisible (rtve.es)

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Me permito titular esta entrada al blog con el eslogan que nos proponía la #FundacionLuzCasanova el pasado 8 de marzo, #DíaInternacionaldelaMujer. Más que un eslogan, se diría que se trata de un deseo para todas las mujeres que, día tras día, se afanan por avanzar en el reconocimiento de la dignidad y los derechos de quienes son víctimas de violencias en todos los países del mundo.

Mujeres como las que llenan las páginas del libro titulado “Mujeres al frente. La ley de las más nobles”, de la periodista @Lula Gómez, en el que recoge los testimonios de siete mujeres colombianas que se dejaron la piel para construir una sociedad sin guerra, sin odio ni amenazas. Siete mujeres -Beatriz Montoya, Luz Marina Bernal, Nelly Velandia, Patricia Guerrero, Luz Marina Becerra, Mayerlis Angarita y Vera Grabe- que “han luchado y luchan por un mundo en paz. Han resistido durante la guerra con otras armas y perseveran ahora con más tesón si cabe: son las Lisístratas de Colombia, las que <disuelven el ejército> las mujeres de la paz”, como las califica @Baltasar Garzón en el prólogo del mencionado libro.

Las “otras guerras”

Siete mujeres que se atrevieron a hablar claro ante la Presidencia de su país, la Fiscalía y la Procuraduría para que contaran con ellas en el complicado proceso de paz (2012-2016) que vivió Colombia; un proceso que ellas entendieron no solo como medio para poner fin a una guerra como conflicto armado, sino para abordar otras “guerras” ocasionadas por la #pobreza, la #desigualdad y la #violencia. Su objetivo, afirma Lula Gómez, era lograr una “Colombia más justa, más diversa y más igualitaria”.

Las #historiasdevida de estas mujeres son muy distintas, pero “en todas hay dolor, conciencia y empoderamiento: la voluntad de convertir una experiencia personal en acción social, en transformación y consecución de metas, ya sean justicia, rehabilitación, transformación legal o humana de las condiciones oprobiosas” como escribe @Piedad Bonnett en el epílogo del libro. Ellas también representan a muchas mujeres que las apoyaron y siguen empeñadas en defender a las víctimas de sociedades patriarcales que no reconocen los derechos fundamentales de todos los seres humanos.

En “Mujeres al frente” las protagonistas proyectan su LUZ en propuestas concretas para transformar estructuras injustas e injustificables. Desde la #FundacionLuzCasanova les hacemos llegar nuestro deseo de que nadie apague esa LUZ, ni la de cuantas mujeres la irradian día a día en cualquier lugar del planeta, porque es la LUZ que alumbra la esperanza de un mundo mejor y ellas atestiguan que es posible.

Ilustración: Portada del libro “Mujeres al frente. La ley de las más nobles”, @Lula Gómez

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